و أسند الآجري في الجزء الثاني من كتاب الشريعة أن عمارا دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به فقال سيكون في أمتي بعدي هناة و اختلاف حتى يقتل بعضهم بعضا و يتبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بعلي إن سلك الناس كلهم واديا و علي واديا فاسلك وادي علي يا عمار إنه لم يزل عن هدى يا عمار طاعة علي من طاعتي و طاعتي من طاعة الله و في تاريخ الخطيب أن علقمة و الأسود عاتبا أبا أيوب الأنصاري لقتاله المسلمين مع علي في صفين فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بقتال ثلاث فرق مع علي الناكثين و هم أصحاب الجمل و قد قاتلناهم و القاسطين و هم أصحاب معاوية 275 و هذا منصرفنا عنهم و المارقين و الله ما أدري أين هم و لكن لا بد من قتالهم لأني سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية و أنت إذ ذاك مع الحق و الحق معك إن سلك علي واديا و الناس كلهم واديا فاسلك وادي علي فإنه لن يدخلك في ردى و لن يخرجك من هدى يا عمار من تقلد سيفا و أعان عليا على عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در و من تقلد سيفا أعان به عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار فقالا حسبك رحمك الله و روى ابن مردويه في كتاب الأربعين بطريق عائشة قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحق مع علي و علي مع الحق لن يفترقا حتى يردا علي الحوض و رواه أيضا بطريق أم سلمة و روى هو أيضا عن الأصبغ بن نباتة لما أصيب زيد بن صوحان بالجمل وقف عليه علي و به رمق و قال يرحمك الله ما عرفتك إلا خفيف المئونة كثير المعونة فقال و أنت يرحمك الله ما عرفتك إلا بالله و بآياته عارفا و الله ما قاتلت معك عن جهل و لكني سمعت من حذيفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول علي أمير البررة و قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله ألا و إن الحق معه يتبعه إلا فميلوا معه