و رواه في المناقب في اثني عشر طريقا الفقيه الشافعي علي بن المغازلي و قال حديث صحيح رواه مائة نفس و هو ثابت لا أعرف له علة تفرد علي بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد هذا آخر كلامه.

و أسنده في كتاب الخصائص محمد بن علي النطنزي الذي قال فيه محمد بن النجار 301 أنه نادرة الفلك و كان أوحد أهل زمانه و رواه ابن إسحاق و ابن مردويه و ابن أبي شيبة و ابن الجعد و شعبة و الأعمش و ابن عباس و ابن الفلاح و ابن البيع و ابن ماجة و البلاذري و الأصفهاني و الدارقطني و المروزي و الباقلاني و الجويني و الخركوشي و السمعاني و الشعبي و الزهري و الأقيلشي و الجعابي و اللالكاني و شريك القاضي و النسائي و الموصلي من عدة طرق و ابن بطة من ثلاثة و عشرين طريقا و صنف فيه المهلبي كتابا و ابن سعيد كتابا و الشجري كتابا و الرازي كتابا و هؤلاء كلهم من أهل المذاهب الأربعة.

شعر فأنت الإمام بما قد رووه* * * و أنت الوصي و أنت الخليفة و من لا يدين بما قد رووه* * * يخالف جهد الدين الحنيفة-.

و أما غيرهم فجماعة كثيره أيضا منهم ابن عقدة أورده من مائة و خمسين طريقا و أفرد له كتابا و أبو جعفر الطوسي من مائة و خمسة و عشرين طريقا و رواه صاحب الكافي عن الجعابي في كتابه نخب المناقب برواة عدتهم سبعة و ثمانون نفسا.

و قال محمد بن شهرآشوب سمعت الهمذاني يقول أروي هذا على مائتين و خمسين طريقا و قال جدي سمعت الجويني يقول شاهدت مجلدا ببغداد في رواه هذا الخبر مكتوب عليه المجلد الثامنة و العشرون و يتلوها التاسعة و الشعرون و قال برهان الدين القزويني أنه سمع ذلك من بعض أصحاب أبي حنيفة و أسنده في الشافي بما يزيد على مائة أسناد.