و قد روى ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب عن أبي ذر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ناصب عليا للخلافة بعدي فهو كافر و من شك فيه فهو كافر و قد شهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر بالصدق و لو لا تواتر الوصية لعلي لم يستحقوا الكفر بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم و لفظة بعدي تقتضي عموم خلافته فكل من نازعه في أمره حكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكفره و هذا يغني عن تدقيق الانتصار و تحقيق الأفكار فلله الحمد على رفع الحجاب و إصابة الصواب.

و قد ارتجز مؤلف الكتاب فقال في هذا الباب قد أورد الحاكم في كتابه* * * شواهد التنزيل في أصحابه قول النبي تفهموا يا أمتي* * * إياكم أن تجحدوا نبوتي بظلمكم بعدي عليا مقعدي* * * فمن أتاه فهو طاغ معتدي و قد روى لنا علي الشافعي* * * قول النبي الأبطحي النافع يا من يناصب لعلي بعدي* * * خلافتي فقد أتى بجحدي و إن من يشك في توزيره* * * قد كتب الكفر على ضميره فهذه شهادة الخصوم* * * توضيح ما قد جاء في الظلوم 1 فصل [في إيصائه يوم الدار إلى علي صلى الله عليه وآله وسلم ] قد أوصى النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي ابتداء يوم الدار و قد سلف و يوم الغدير و عند الوفاة فقد أسند الحسين بن جبر إلى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا عمه ليقبل وصيته فاعتذر منها فدعا عليا فقبلها فألبسه خاتمه و دفع إليه بغلته و سيفه و لامته و أوصى إليه بين ذلك في عدة مواضع