و في مناقب ابن مردويه قالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه ادعوا لي حبيبي فدعوت أبا بكر فنظر إليه ثم وضع رأسه و قال ادعوا لي حبيبي فقلت ادعوا له عليا فو الله ما يريد غيره فجاءه فأفرج له الثوب الذي عليه و أدخله فيه فلم يزل يحتضنه حتى قبض و رواه الطبري في الولاية و الدارقطني و السمعاني و الموفق المكي و في بعضها أن عمر أدخل أيضا إليه ففعل معه مثل ما فعل بأبي بكر و في مناقب ابن المغازلي قالت لقد فاضت نفسه في يد على فردها في فيه فهذه أخبار الفريقين بلفظ الخلافة المقتضية لسلبها عن غيره في زمانه كافة و لم يبق بعدها لمقتبس نارا و لا لملتمس منارا.

و أنشأ السيد المرتضى في ذلك إذا ذكروه للخلافة لم تزل* * * تطلع من شوق رقاب المنابر 49 إذا عدد المجد التليد تنحلوا* * * علا يتبرأ من عقود الحناجر جريون إلا أن تهز رماحه* * * ضنينون إلا بالعلى و المفاخر-.

و قال زيد بن مزيد خلافة الله في هارون ثابتة* * * و في بنيه إلى أن ينفخ الصور إرث النبي لكم من دون غيركم* * * حق من الله في القرآن مسطور 6 فصل أذكر فيه أخبارا من القبيلين تجري مجرى النص عليه منها ما أسنده ابن مردويه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو أن عبدا عبد الله ما قام نوح في قومه و كان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله و مد في عمره حتى حج ألف حجة على قدميه ثم قتل بين الصفا و المروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة قلت لأنه ليس بمؤمن و الإيمان شرط وجوب الثواب في نص الكتاب وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ