و روى ابن حنبل أيضا من طريقين قول جبرائيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد و قد قتل علي أصحاب الألوية إن هذه لهي المواساة فقال صلى الله عليه وآله وسلم إنه مني و أنا منه 59 و روي أن الشيخين هربا و رجع عمر و هو ينشف دموعه و يسأل عليا العفو فقال له أ لست المنادي قتل محمد ارجعوا إلى أديانكم فقال إنما قاله أبو بكر فقال عليه السلام أنتما و من اتبعكما حينئذ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ ثم نزلت إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ و روى ابن حنبل أيضا أن عليا أخذ في اليمن جارية فكتب خالد مع بريدة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأعلمه فغضب و قال يا بريدة لا تقع في علي فإنه مني و أنا منه و أورده ابن مردويه من طرق عدة و في بعضها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لبريدة إيها عنك فقد أكثرت الوقوع في علي فو الله إنك لتقع في رجل أولى الناس بكم بعدي و في بعضها أنه طلب من النبي صلى الله عليه وآله وسلم الاستغفار فقال له حتى يأتي علي فلما أتى علي قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي إن تستغفر له فاستغفر و في بعضها أن بريدة امتنع من بيعة أبي بكر لأجل النص الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالولاية بعده و في بعضها أن بريدة بايع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام جديدا و لو لا أن الإنكار على علي يوجب تكفيرا لم يكن لبيعة بريدة ثانيا معنى و هذا شيء لم يوجد لغيره من أصحابه قطعا.