قال الله تعالى نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ و هي تسع لم تجتمع في أحد من الصحابة سوى علي ع.

1 السبق إلى الإسلام و الهجرة وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ 77 2 القرابة قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى 3 العلم بالكتاب فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ 4 العلم بالسنة هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ 5 معرفة الحكم يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ 6 المجاهدة وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ 7 الإنفاق وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ 8 الورع لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الآية 9 الزهد فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا.

و نحوها قال الشيخ المرشد أبو عبد الله الحسين بن علي البصري في كتاب الإيضاح اجتمع أصحاب الحديث و من ينتحل السنة و قالوا اجتمعت هذه الصفات في علي لأن السبق له و لزيد بن حارثة و أبي بكر و عثمان و طلحة و الزبير و عبد الرحمن و المقداد و ابن مسعود و عمار و السعدين و أبي ذر و سلمان.

و القرابة له و لولديه و لعميه و أخويه و لابني الحارث عبيدة و أخيه أبي سفيان و الفضل بن العباس فهؤلاء أقرب الناس.

و العلم بالكتاب له و لأبي و عثمان و ابن مسعود و زيد بن ثابت و جابر.