و ماله صدقة فتحولت زوجته عنه و سألت الفقهاء فأفتوا بوقوع ذلك كله فصارت قضية ضحكة.

و قال بعض الظرفاء إذا سئلت يوم الحساب عما فعلت طلبت العفو من ربي و إن سئلت عما خلق في قلت يا معشر الخلائق العدل الذي كنا نسمع به في الدنيا ما هنا منه قليل و لا كثير.

قال عدلي لمجبر ما تقول فيمن غرس في بستانه نوع فاكهة ثم قال لغلامه ائتني منه بكل فاكهة فذهب و جاء و قال ليس فيه سوى نوع واحد فقال اذهب فأحرقه لم لم يكن فيه سوى نوع أ هذا فعل حكيم فانقطع.

احتضر مجبر مديون فقال لأولاده لا تقضوا لأحد شيئا لأني قد علمت أني من إحدى القبضتين فإن كنت من أهل الجنة لم يضرني و إن كنت من أهل النار لم ينفعني شيء فصل و فيه أطراف روى كثير من المسلمين أن الصادق عليه السلام قال لمجبر هل يكون أحد أقبل للعذر الصحيح من الله قال لا قال فإذا كان الله علم من خلقه عدم القدرة على طاعته و قالوا أنت منعتنا منها أ ما يكون عذرهم صحيحا قال بلى قال فيجب قبوله و أن لا يؤاخذهم بشيء أبدا فتاب الرجل من القول بالجبر استعظم قول المشركين في قوله تعالى تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا و إذا كان ذلك من فعل نفسه كيف يليق إنكاره به.

قال عدلي لمجبر ممن الحق قال من الله قال فمن الحق قال 61 الله قال فممن الباطل قال من الله قال فمن المبطل فانقطع و كان يلزمه أن يقول هو الله.

طلب الله التوبة من عباده فمنهم من أقر و أناب و منهم من أصر و خاب فمن التائب و الخائب إذا لم يكن له فعل إنما هو الله.