و في كافي الكليني أنه قال لأغورن زمزم و لا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن شاهدين بأنه سرق و أقطعه و سئل مسعود العياشي عن أم كلثوم فقال كان سبيلها سبيل آسية مع فرعون و ذكر النوبختي أنها كانت صغيرة و مات عنها قبل الدخول بها.

إن قيل إنما منع عليا تزويجه الحياء و الأنفة فولى العباس قلنا قد تولى تزويج غيرها من بناته و لم يمنعه ذلك فلم تبق علة الامتناع سوى الكراهة و قد روى أهل المذاهب الأربعة عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي مسندا إلى الصادق عليه السلام أنه قال ذلك فرج غصبنا عليه و روته الفرقة المحقة أيضا.

على أنه لا خلاف أن التناكح و التوارث على الإسلام و لا شك في كونه على ظاهر الإسلام.

و قد ذكر الراوندي في خرائجه رواية متصلة إلى الصادق عليه السلام أن عليا دعا يهودية نجرانية فتمثلت بأم كلثوم فزوجه و حجبت أم كلثوم فلما قتل ظهرت و حكى المفيد في المحاسن عن ابن هيثم أنه أراد بتزويجه استصلاحه و كفه عنه و قد عرض لوط بناته على الكفار ليردهم عن ضلالهم هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ قالوا أثبتم خلافة علي بالميراث و ظاهر أن الميراث و الخلافة لا تقسم 131 قلنا لم نثبتها بالميراث بل بالنص و الأفضلية على أن أقارب الإنسان أحق بمعروفه لا على حد الميراث لآية أُولُوا الْأَرْحامِ.

و ما أحسن قول بعض المؤمنين لو بعث النبي اليوم أين كان ينزل برحله قال السامع مع أهله قال فأنا أضع محبتي حيث ينزل النبي برحله.