بهما عصم و من تبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم.

قلنا كيف يصدر هذا من علي عليه السلام و قد اشتهر عنه التظلم في مقام بعد مقام و قد نقل الفريقان قوله اللهم إني أستعديك على قريش فإنهم ظلموني و قال لم أزل مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و قال بايع الناس أبا بكر و أنا أولى بهم منه مني بقميصي هذا و قال عند استخلافه عمر نحو ذلك و قال عند الشورى جعلني عمر سادس ستة فكظمت غيضي حتى ما وجدت إلا القتال أو الكفر بالله و أسند الشيخ أبو جعفر الطوسي برجاله إلى أبي بكرة قول علي عليه السلام قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم و ما من الناس أحد أولى بهذا الأمر مني و أسند قوله ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يوم الناس هذا و أسند في حديثين قوله ظلمت عدد المدر و الوبر و أسند إلى جعفر بن حريث قال حدثني والدي أن عليا لم يقم على المنبر مرة إلا قال في آخر كلامه قبل نزوله ما زلت مظلوما و قد أسلفنا في آخر الباب الثاني عشر طرفا من تظلماته.

على أن قوله فيهما إن صح خرج على التقية و يقبل التأويل بكونهما إماما هدى أي إمامان في الإسلام و هو الهدى من اقتدى بهما فيه عصم من الكفر و من تبع آثارهما فرأى خلافهما على أهل بيت رسولهما و تركهما نصب الأولى منهما و انحرافهما عن وصايا نبيهما هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ بمخالفتهما.

و منها ما رووا من [قول علي عليه السلام خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر و عمر]