يغتسل و يصلي و لا يحدث وضوءا بعد الغسل و نحوه عنها في مسند أحمد 7 استحبوا صلاة الضحى و قد روي في كتبهم بدعتها ففي الجمع بين الصحيحين للحميدي عن مرزوق العجلي قلت أ كان عثمان يصلي الضحى قال لا قلت فعمر قال لا قلت فأبو بكر قال لا قلت فالنبي قال ما إخاله و فيه من مسند عائشة ما صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الضحى و فيه عن ابن عمر صلاة الضحى بدعة و في مسند ابن حنبل أن أبا سعيد و أبا بشير رأيا رجلا يصليها فعيباه عليها و نهياه عنها.

و سبب ابتداعها أن معاوية لما بلغه نعي أمير المؤمنين وقت الضحى قام فصلى ست ركعات ثم أمر بني أمية بالأحاديث في فضلها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى رووا أن النبي قال إن الله كتبها عليه و رووها ركعة عن أبي ذر و عن أم هاني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاها ثمان ركعات فانظر إلى تناقض هذه الأحاديث إن أمرك أحدها بالأخذ به أمرك الآخر بتركه.

8 خيروا المسافر بين الصوم و الفطر فخالفوا قوله تعالى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ و في الجمع بين الصحيحين خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مكة في عشرة آلاف فلما بلغ الكديد و هو ماء بين عسفان و قديد أفطر و قد قال الترمذي يؤخذ من أمر رسول الله بالأخير و فيه خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى خيبر في رمضان و في الناس 186 مفطر و صائم فركب راحلته و شرب ليراه الناس فشربوا.

و فيه عن جابر خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فلما بلغ كراع الغميم دعا بقدح فرفعه ليراه الناس ثم شرب فقيل إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة