أبطلوا صلاة الجمعة بعد انعقادها إذا تفرق العدد و خالفوا نص القرآن فيه و قوله عليه السلام الصلاة على ما افتتحت عليه.

0 1 استحبوا صلاة العيد و قد جاء القرآن بها و دل على عدم الفلاح بتركها و دوام النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها.

11 استحبوا صلاة الكسوف فخالفوا قول النبي ص إذا رأيتم ذلك فصلوا و في خبر ابن مسعود النذري فافزعوا إلى ذكر الله و الصلاة.

12 اكتفوا في صلاة الموتى بتكبيرات أربع و في الجمع بين الصحيحين عن زيد بن أرقم كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكبر خمسا و كبر علي على سهل بن حنيف خمسا و قال إنه من أهل بدر إيضاحا أن الخمس للمؤمن و الأربع للمنافق و وافقنا ابن أبي ليلى و رثى فقال و تكبيره خمسا عليه دلائل* * * و إن كان تكبير المضلين أربع-.

و روى الخطيب و الديلمي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي على الميت خمسا.

187 و أسند الخطيب التاريخي أن عيسى مولى حذيفة بن اليمان صلى على جنازة فكبر خمسا ثم التفت و قال ما وهمت و لا نسيت و لكن تبعت مولاي حذيفة فإنه كبر خمسا.

و في الفردوس قال عليه السلام كبرت الملائكة على آدم خمسا و عن بعض الصادقين عليه السلام كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على المؤمن خمسا و على المنافق أربعا فكانت الصحابة تعرف ذلك و في رواية ابن بطة صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمزة بخمس تكبيرات و صلى على السفاح بخمس تكبيرات و صححه صاحب المنتظم و ذكره الهمداني في عنوان السنن.