استحب أبو حنيفة الإسفار بالصبح و تأخير الظهرين و الجمعة فخالف وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ و المكلف في معرض 199 الحدثان فالتقديم أولى.

17 جوز أبو حنيفة انعقاد الصلاة بغير التكبيرة من غير أسماء الله فخالف فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم و قوله تحريمها التكبير و أجاز التكبير بغير العربية فخالف النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث فعله بالعربية.

18 لم يستحب مالك التعوذ في أول الصلاة فخالف عموم فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ 19 اكتفى أبو حنيفة بقراءة آية و لو من غير الفاتحة في الصلاة فخالف ما تواتر من قوله صلى الله عليه وآله وسلم لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب و كأنه بناه على مذهبه السخيف أن الاستثناء من النفي ليس بإثبات.

20 لم يوجب أبو حنيفة و مالك البسملة حتى أن مالك كره قراءتها في الصلاة فخالف ما تواتر من أنها آية من كل سورة و عد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى نستعين خمس آيات.

21 جوز أبو حنيفة السكوت في الأخيرتين و ثالثة المغرب و لم يوجب قراءة و لا تسبيحا فخالف النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث قرأ الحمد وحدها.

22 لم يوجب أبو حنيفة القراءة بالعربية فخالف قُرْآناً عَرَبِيًّا بِلِسانٍ عَرَبِيٍ.

23 اكتفى أبو حنيفة في الركوع بمسمى الانحناء و لم يوجب الطمأنينة فيه و لا الرفع منه و لا الطمأنينة فيه فخالف فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه فإنه ركع و اطمأن و قال صلوا كما رأيتموني أصلي