في فضائل الصحابة قال صالح بن أحمد بن حنبل لأبيه لم لا تلعن يزيد فقال و متى رأيتني لعنت أحدا فقال أ لا تلعن من لعنه الله في كتابه قال أين قال قوله فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ فهل قطيعة أعظم من القتل.

224 5 في مسند جعفر قال أحمد لا يكون الرجل سنيا حتى يبغض عليا و لو قليلا.

6 منتحل الجدل للغزالي أفتى أحمد بوجوب قتل رجل قال بخلق القرآن فروجع فيه فقال إن رجلا رأى في منامه أن إبليس مر على باب ذلك الرجل فقيل لم لا تدخلها فقال فيها رجل يقول بخلق القرآن أغناني عن دخولها فقام الرجل و قال لو أفتى إبليس بقتلى في اليقظة قبلتموه قالوا لا قال و النوم أولى.

7 قال لله جوارح من عين و يد و جنب و قدم و ينزل إلى السماء كل ليلة و أفعال العباد منه.

8 من زعم أن محمدا و عليا خير البشر فهو كافر.

9 من لا يرى الترحم على معاوية فهو ضال مبتدع.

10 يجزي المسح على العمامة كإسحاق و الأوزاعي و الثوري.

11 يجوز مسح الرأس بيد غيره و بآلة و مطر يمر على رأسه.

بحث صنف عبد الله الهروي منهم كتابا في اعتقادهم و فيه أن الله عاب الأصنام في قوله أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فدل هذا على أن له ذلك.