مادة، و أن أتت إليهم انكشف أمرهم، و عظم شأنهم فأحصوهم، و هم في قلة من العدد و عزة بالبلد، قبل أن تأتيهم المادة، فإنّ هؤلاء لم يأتوكم إلاّ و سيكون لهم شأن، و ما أحسب تأويل رؤيا صاحبكم إلاّ حقّا.

فيقول بعض لبعض:

إن كان من يأتيكم مثلهم، فإنّه لا خوف عليكم منهم، لأنّه لا سلاح معهم و لا حصن: يلجأون إليه، و إن أتاكم جيش نهضتم بهؤلاء، فيكونون كشربة ظمآن، فلا يزالون في هذا الكلام و نحوه، حتى يحجز الليل بين النّاس فيضرب على آذانهم بالنّوم، فلا يجتمعون بعد إنصرافهم[إلى]أن يقوم القائم، فيلقى أصحاب القائم عليه السّلام بعضهم بعضا، كبني أب و أمّ افترقوا غدوة و اجتمعوا عشيّة).

فقال أبو بصير:

جعلت فداك ليس على ظهرها مؤمن غير هؤلاء قال: بلى و لكن هذه العدة، التي يخرج فيها القائم عليه السّلام، و هم النجباء و الفقهاء، و هم الحكام القضاة، و هم الذين يمسح بطونهم و ظهورهم، فلا يشكل عليكم حكم.

توضيح: ليس في الأحاديث التي ذكرت عدد أصحاب القائم عليه السّلام و بلدانهم ما تطمأن إليه القلوب كهذا الحديث، أما الأحاديث التي ذكرتهم بأسمائهم و بلدانهم فهي محل شك، و لا يستبعد أن تكون من وضع القصاصين.