والخبر طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

في «ب)) و(ط): بالمعرفة.

نقله البحراني في حلية الأبرار: نقلاً عن محمّد بن العباس الماهيار في تفسير».

الاحتجاج /ج احتجاجه عليه السلام على سالم في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ١٨٥ ٢٠٩١] وروي أن سالماً دخل على أبي جعفر عليه السلام فقال: جئت أكلّمك في أمر هذا الرجل.

قال:

أيما رجل؟

قال:

عليّ بن ابي طالب عليه السلام.

قال:

في أي أموره؟

قال:

في أحداثه.

قال أبو جعفر عليه السلام:

انظر ما استقرّ عندك ممّا جاءَت به الرّواة عن آبائهم.

قال:

ثمّ نسبهم، ثمّ قال: يا سالم!

أبلغك أَنَّ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه وآله وسلّم بعث سعد بن معاذ براية الأنصار إلى خيبر، فرجع منهزماً، ثمّ بعث عمر بن الخطاب براية المهاجرين والأنصار، فأتى سعد جريحاً وجاء عمر يجبن أصحابه ويجبّنونه.

فقال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وآله وسلم:

«هكذا يفعل المهاجرون والأنصار) حتّى قالها ثلاثاً ثمّ قال: «لأَعطينّ الراية غداً رجلاً كرار ليس بفرّار، يحبّه اللّٰه ورسوله، ويحب اللّٰه ورسوله»؟

قال:

نعم.

وقال القوم جميعاً أيضاً.

وتفسير البرهان ونقله المجلسي رحمه اللّٰه في بحار الأنوار وفي: ١٧١٥، قطعة منه.

في «ط»: سعد بن عبادة.

١٨٦ أجوبته عليه السلام علىٰ مسائل طاوس اليماني - الاحتجاج /ج ٢ فقال أبو جعفر: يا سالم!

إن قلت: إِنَّ اللّه عزّ وجلّ أحبه وهو لا يعلم ما هو صانع فقد كفرت، وإِنْ قلت: إِنَّ اللّه عزّ وجلّ أحبّه وهو يعلم ما هو صانع، فأيّ حدث ترى له.