و قال: أخرجه عليّ عليه السّلام إلى النّاس حيث فرغ منه و كتبه فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل الله على محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و قد جمعته بين اللوحين.

قالوا:

هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه ____________ -نهج البلاغة تحقيق صبحي الصالح 195 خطبة 138، ابن أبي الحديد، ينابيع المودة.

437.

-الغيبة للنعماني، بحار الأنوار /139.

-الكافي، بصائر الدرجات.

235 قال: أما و الله لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنّما كان عليّ أن أخبركم به حين جمعته لتقرؤوه).

____________ 375 -عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا عليه السّلام يقول: (كأنّي بالعجم[قد نصبوا]فساطيطهم في مسجد الكوفة، يعلّمون[فيها] النّاس القرآن كما انزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل؟

فقال:

لا!!محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم، و ما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأنّه عمّه).

توضيح: يحمل علماء الشيعة معنى المحي الواقع في القرآن- في مثل هذه الرواية و غيرها-على ما جاء عن الوحي من تفسير و تأويل للقرآن و هو الذي كتبه الإمام علي بهامشه، بإملاء رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليه، و كان هذا التفسير مثبتا في مصحف علي عليه السّلام الذي جمعه بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و جاء به للشيخين فرفضاه، و ألفا مصحفا غيره خال من التفسير و التأويل النبوي.