بالسّيف و تحت ظلّ السّيف.

و يخرج من بني أشهب الزاجر اللحظ، في أناس من غير أبيه، هرابا حتّى يأتون سبطرى عوذا بالشجر، فيومئذ تأويل هذه الآية فَلَمََّا أَحَسُّوا بَأْسَنََا إِذََا هُمْ مِنْهََا يَرْكُضُونَ، `لاََ تَرْكُضُوا وَ اِرْجِعُوا إِلىََ مََا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَسََاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ و مساكنهم الكنوز التي غنموا من أموال المسلمين و يأتيهم يومئذ الخسف و القذف و المسخ، فيومئذ تأويل هذه الآية وَ مََا هِيَ مِنَ اَلظََّالِمِينَ بِبَعِيدٍ.

____________ الأنبياء 15.

الأنبياء 12.

13.

هود 83.

378 أخبار حول بشائر الظهور: و ينادي مناد في[شهر]رمضان من ناحية الشرق عند طلوع الشّمس: يا أهل الهدى اجتمعوا و ينادي من ناحية المغرب بعد ما تغيب الشّمس: يا أهل الباطل اجتمعوا، و من الغد عند الظّهر بعد تكور الشّمس، فتكون سوادء مظلمة، و اليوم الثالث يفرق بين الحقّ و الباطل، بخروج دابّة الأرض و تقبل الرّوم الى قرية بساحل البحر، عند كهف الفتية، و يبعث الله الفتية من كهفهم اليهم [فيهم]رجل يقال له: مليخا و الآخر كمسلمينا و هما الشاهدان و المسلمان للقائم عليه السّلام.

فيبعث أحد الفتية الى الرّوم، فيرجع بغير حاجة و يبعث بالآخر، فيرجع بالفتح فيومئذ تأويل هذه الآية وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً.

ثمّ يبعث الله من كلّ أمّة فوجا، ليريهم ما كانوا يوعدون، فيومئذ تأويل هذه الآية وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيََاتِنََا فَهُمْ يُوزَعُونَ