الشياطين و تتواثب على اضعف المساكين، و ثوب الفهد إلى فريسته، و يشح الغنيّ بما في يديه، و يبيع الفقير أخرته بدنياه، فيا ويل للفقير و ما يحلّ به من الخسران، و الذّل و الهوان في ذلك الزّمان، المستضعف بأهله و سيطلبون ما لا يحلّ لهم.

فإذا كان كذلك أقبلت عليهم فتن لا قبل لهم بها إلا و إن أوّلها الهجريّ و الرقطيّ، و آخرها السّفيانيّ و الشّاميّ، و أنتم سبع طبقات.

فالطبقة الأولى: أهل تنكيد و قسوة إلى السبعين سنة من الهجرة.

و الطبقة الثّانية: أهل تباذل و تعاطف إلى المأتين و الثلاثين سنة من الهجرة.

و الطبقة الثّالثة: أهل تزاور و تقاطع إلى الخمس مائة و خمسين سنة من الهجرة.

و الطبقة الرّابعة: أهل تكالب و تحاسد إلى السبعمائة سنة من الهجرة.

و الطبقة الخامسة: أهل تشامخ و بهتان إلى الثمانمائة و عشرين سنة من الهجرة.

و الطبقة السّادسة: أهل الهرج و المرج و تكالب الأعداء و ظهور أهل الفسوق و الخيانة إلى التسعمائة و الأربعين سنة من الهجرة.

و الطبقة السّابعة: فهم أهل حيل و غدر و حرب 405 و مكر و خدع و فسوق و تدابر و تقاطع و تباغض و الملاهي العظام و المغاني الحرام و الأمور المشكلات في ارتكاب الشّهوات و خراب المدائن و الدور و انهدام العمارات و القصور، و فيها يظهر الملعون من الواد الميشوم، و فيها انكشاف الستر و البروج، و هي على ذلك إلى أن يظهر قائمنا المهديّ صلوات الله و سلامه عليه.

قال فقامت إليه سادات أهل الكوفة و أكابر العرب و قالوا: يا أمير المؤمنين بين لنا أوان هذه الفتن و العظائم التي ذكرتها لنا، لقد كادت قلوبنا أن تنفطر و أرواحنا أن تفارق أبداننا من قولك هذا، فوا أسفاه على فراقنا إياك فلا أرانا الله فيك سوء و لا مكروها.