معاشر النّاس ألا، و أنّه إذا ظهر السّفيانيّ تكون له وقايع عظام، فأوّل وقعة بحمص، ثمّ بحلب ثمّ بالرقة، ثمّ بقرية سبأ، ثمّ برأس العين ثمّ بنصيبين ثمّ بالموصل، و هي وقعة عظيمة ثمّ تجتمع إلى الموصل رجال الزّوراء، و من ديار يونس إلى اللخمة، و تكون وقعة عظيمة يقتل فيها سبعين الفا، و يجري على الموصل قتال شديد يحلّ بها، ثمّ ينزل إلى السّفيانيّ و يقتل منهم ستين ألفا و إنّ فيها كنوز قارون و لها أحوال عظيمة، بعد الخسف و القذف و المسخ، و تكون أسرع ذهابا في الأرض من الوتد الحديد في أرض الرّجف.

قال:

و لا يزال السّفيانيّ يقتل كلّ من اسمه محمّد و عليّ، و حسن، و حسين، و فاطمة، و جعفر و موسى، و زينب، و خديجة، و رقيّة، بغضا و حنقا لآل محمّد، ثمّ يبعث في جميع 412 البلدان فيجمع له الأطفال و يغلى لهم الزّيت، فيقول له الأطفال: إن كان آباؤنا عصوك، نحن ما ذنبنا؟فيأخذ كلّ من اسمه على كلّ ما ذكرت، فيغليهم في الزّيت ثمّ يسير إلى كوفانكم هذه، فيدور فيها كما تدور الدوامة، فيفعل بالرّجال كما يفعل بالأطفال، و يصلب على بابها كلّ من اسمه حسن و حسين، ثمّ يسير إلى المدينة فينهبها في ثلاثة أيام، و يقتل فيها خلقا كثيرا، و يصلب على مسجدها كلّ من اسمه حسن و حسين، فعند ذلك يغلى دمائهم، كما غلى دم يحي ابن زكريّا.

فإذا رأى ذلك الأمر أيقن بالهلاك، فيلتوي هاربا و يرجع منهزما إلى الشّام، فلا يرى في طريقه أحدا يخالف عليه، فإذا دخل إلى بلده اعتكف على شرب الخمر و المعاصي، و يأمر أصحابه بذلك، فيخرج السّفيانيّ و بيده حربة، و يأمر بإمرأة فيدفعها إلى بعض أصحابه، فيقول لهم: افجروا بها في وسط الطريق فيفعل بها، ثمّ يبقر ببطنها و يسقط الجنين من بطن أمّه، فلا يقدر أحد ينكر عليه ذلك.