(ولمّا نزلت الآية أرسل رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، ودعا نصارى نجران إلى الملاعنة أنْ يهلهكم الله، أو يمسخهم الله قردة وخنازير، فأبوا من الملاعنة وأعطوا الجزية). * * * * * (ومنهم) قاضي القضاة، أبو السعود، محمد بن محمد العمادي، في تفسيره الموسوم بـ (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم) عند تفسير آية المباهلة من سورة آل عمران قال: (فأتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) وقد غدا محتضناً الحسين، أخذاً بيد الحسن، وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها ( أجمعين) وهو (صلى الله عليه وآله وسلّم) يقول: إذا أنا دعوتُ فأمّنوا...). * * * * * (ومنهم) الشيخ النووي الجاوي، الملّقب بسيّد علماء الحجاز، في تفسيره الموسوم بـ (مراح لبيد) قال في تفسير آية المباهلة: (فأتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وقد خرج من بيته إلى المسجد، وعليه مرط من شعر أسود، محتضناً الحسين، آخذاً بيد الحسن، وفاطمة تمشي خلفه، وعلي خلفها ( أجمعين) وهو يقول لهؤلاء الأربعة: إذا دعوتُ فأمّنوا...). * * * * * وقد ذكر نحو هذا الحديث بنفس التعبيرات والألفاظ كلٌّ من: أبي الحسن الواحدي في تفسيره المسمّى بـ (تفسير القرآن العزيز) المطبوع بهامش تفسير النووي المسمّى بـ (مراح لبيد) الآنف ذكره. وجلال الدين السّيوطي، في كتاب (معترك الأقران في إعجاز القرآن). والحافظ البغوي، ابن محمد الحسين القرّاء في تفسيره (معالم التنزيل).