(يا عمار طاعة علي طاعتي، و طاعتي طاعة الله). * * * * * وروى هو أيضاً عن مسند أحمد بن حنبل (إمام الحنابلة) (بإسناده المذكور) عن أبي ذر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) لعلي: (إنّه من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك فارقني). (أقول) إذاً: المطيعُ لعلي بن أبي طالب مطيع لله، وهو بدوره مطيع لله تعالى، والمتولّي عن علي، والمفارق لعلي فهو المتولّي عن رسول الله والمفارق لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) (وبهذه) المناسبة لا مانع من ذكر هذه الآية في ما نزل في حق علي (عليه السلام) تبعاً للذين ذكروها في ذلك. (وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ). النساء/ 83. روى الحافظ القندوزي (الحنفي) في (ينابيع الموّدة) (بإسناده المذكور) عن معاوية، عن محمد الباقر أنّه قال ـ في حديث ـ: (وقال عزّ وجلّ: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) فرد أمر النّاس إلى أولي الأمر منهم، الّذين أمر النّاس بطاعتهم، وبالردِّ إليهم). وروى أيضاً عن الصادق في تفسير (أولي الأمر) أنَّه قال ـ في حديث ـ: (فكان علي، ثم صار من بعده حسن، ثم حسين، ثم من بعده علي بن الحسين، ثم من بعده محمد بن علي، وهكذا يكون الأمر، إنّ الأرض لا تصلح إلاّ بإمام).