وأخرج المسعودي في (مروجه) خطبة للإمام الحسن بن علي في أيام خلافته، بعد مقتل أبيه أمير المؤمنين وقال فيها: (فأطيعونا فإنّ طاعتنا مفروضة، إذ كانت بطاعة الله والرسول وأولي الأمر مقرونة). ثم قرأ قوله تعالى: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ). (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا). النساء/ 94. أخرج الحافظ (الحنفي) أخطب خطباء خوارزم، موفّق بن أحمد الخوارزمي قال: أنبأني أبو العلاء الحافظ، الحسن بن أحمد العطار الهمداني إجازة (بسنده المذكور) عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم). (ما أنزل الله آية فيها (يا أيها الذين آمنو) إلاّ وعلي رأسها وأميرها). (أقول) (أميرها) أي: أفضل من سائر المؤمنين، لأنّه إذا كانت الآية موجهة إلى المؤمنين، فإنّ علياً ـ وهو أفضل المؤمنين ـ يكون أميراً لهم فإنَّ الأمير أشرف القوم بحكم إمارته. (وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً). النساء/ 115. روى العلاّمة البحراني (قده) عن ابن مردويه في معنى هذه الآية قال: (من بعد ما تبين له الهدى في أمر علي). (أقول) يعني: بعدما ظهر له الأمر بخلافة علي بن أبي طالب في مثل يوم الدار، ويوم نزول الطير المشوي من السماء، وأكل النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وعلي فقط منه، ويوم الغدير، وغيرها.