وقد أنكر عدد من الأصحاب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) إصراره على استخلاف علي، حتى لجأ النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ـ وهو الصادق المصدّق، وهو الذي لا ينطق عن الهوى إنْ هو إلا وحيٌّ يُوحى ـ إلى اليمين على تصديق نفسه وصدق كلامه حيث قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): (والله الذي لا إله إلاّ هو إنّه من عند الله) كما هو مشهود في كتب الحديث، والتفسير، والتاريخ.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً).

النساء/ 122.

روى العلاّمة البحراني (قده) عن إبراهيم الأصفهاني في (ما نزل من القرآن في علي) بالإسناد عن شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن الحارث قال علي ـ: (نحن أهل بيت لا نُقاس بالنّاس).

فقام رجل فأتى ابن عباس فأخبره بذلك.

فقال:

صدق علي، النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لا يقاس بالنّاس، وقد نزل في علي (الذين آمنوا وعملوا الصالحات).

(أقول) هذا الحديث إشارةً إلى الأحاديث الكثيرة الواردة في أنَّ (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) هم علي وشيعته.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ).

النساء/ 135.

أخرج الحافظ أبو نعيم الأصبهاني (بسنده المذكور) في حليته عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): ما أنزل الله آية فيها (يا أيها الذين آمنو) إلاّ وعليّ رأسها وأميره.