(ولا يخفى) أنّ هذه الآية باعتبار تكررها في القرآن الحكيم، يكون بعدد تكررها فضيلة علي متكررة، ولذا نكرّر ذكر هذا الحديث وأشباهه عند تكرر الآية..

شواهد التنزيل/ ج1/..

حلية الأولياء/ ج1/..

مناقب الخوارزمي/..

نور الأبصار/..

إٍسعاف الراغبين/..

الكتاب الصغير للسيد البحراني نقلاً عن ابن مردويه..

شواهد التنزيل/ ج1/..

المناقب لابن المغازلي/..

غاية المرام/..

المناقب لابن المغازلي/..

الصواعق المحرقة/..

رشفة الصادي/..

ينابيع الموّدة/..

الصواعق المحرقة/..

غاية المرام..

شواهد التنزيل/ ج1/..

غاية المرام/ ص263-264..

حاشية شواهد التنزيل/ ج1/ (نقلاً) عن تاريخ دمشق لابن عساكر/ ج20/..

ديوان السيد الحميري/ حرف العين..

غاية المرام/..

شواهد التنزيل/ ج1/ ص153-154..

أرجح المطالب/..

كتاب الأربعين المنتقى مخطوط الحديث..

شواهد التنزيل/ ج1/..

غاية المرام/ ص403-404..

غاية المرام/..

ينابيع الموّدة/..

مروج الذهب/ ج3/..

المناقب للخوارزمي/..

غاية المرام/..

هو أبو زهير الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي، من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وخاصته، لم يصحب النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ولكن كان من كبار التابعين، له أحاديث كثيرة في التفسير، والفقه، والكلام وغيرها رواها عن عديد من الصحابة، وروى عنه جمع من التابعين وتابعيهم، نقل عدداً من الأحاديث في فضائل أهل البيت، وخاصة في فضائل أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب (عليه السلام) مات عام للهجرة ذكره وترجم له الكثير من أصحاب الرجال والسيرة، والتاريخ، نذكر جمعاً منهم ـ من العامّة ـ للملاحظة وهم: ـ