* * * * * وأخرج ابن شاذان في المناقب المائة، من طرق العامّة، بسنده عن حذيفة بن اليمان، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه قال لعلي: ـ في حديث ـ: (وإنّ لك في الجنّة درجة الوسيلة، فطوبى لك ولشيعتك من بعدك).

* * * * * وأخرج علاّمة الشافعية، الحافظ الواسطي أبو الحسن بن المغازلي في مناقبه، عن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان (بسنده المذكور) عن عائشة ـ في حديث ـ قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) في علي: (خير الخلق والخليقة، وأقربهم عند الله وسيلة).

ورواه عن الطبراني الحافظ الشافعي، ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد.

ورواه أيضاً عبد الله بسمل، في أرجح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب.

وآخرون أيضاً...

(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ...).

المائدة/ 44.

روى العالم الحنفي الحافظ سليمان القندوزي في ينابيعه، بالسند المذكور هناك، عن جعفر الصادق قال: أوصى موسى إلى يوشع بن نون (عليه السلام)، وأوصى يوشع إلى ولد هارون، وبشّر موسى ويوشع بالمسيح (عليه السلام) ونبينا (صلى الله عليه وآله وسلّم) فلما بعث الله عزّ وجلّ المسيح قال المسيح لأُمّته: إنّه سوف يأتي من بعدي نبي اسمه أحمد من ولد إسماعيل، يجيئ بتصديقي وتصديقكم، وجرت الوصية من ولد هارون إلى المسيح بوسائط، ومن بعده في الحواريين وفي المستحفظين، وإنما سمّاهم الله عزّ وجلّ المستحفظين، لأنّهم استحفظوا الإسم الأكبر، وهو الكتاب الذي يعلم به كل شيء، وهو كان مع الأنبياء والأوصياء (إلى أنْ قال): فلم تزل الوصية في عالم بعد عالم حتى دفعوها إلى محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) وبعد بعثته سلم له العقب من المستحفظين، فلمّا استكملت أيام نبوّته، أمره الله تبارك وتعالى اجعل الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي الخ.