(إنّي لأذكر الوقت الذي أخذ الله تعالى عليَّ فيه الميثاق). (مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي...). الأعراف/ 178. أخرج الحافظ القندوزي (الحنفي) قال: في المناقب، عن أبي بصير، عن جعفر الصادق قال: قال أمير المؤمنين علي (سلام الله عليه) في خطبته: (أنا الهادي، وأنا المُهتدي). (أقول) هذا كموارد أخرى سبقت وتأتي ـ المُراد به الفرد الأكمل والمصداق الأتمّ ـ لأنّ الهداية مقولة بالتشكيك، تنطبق على أفرادها بمراتب متفاوتة. فعلي (عليه السلام) هو أكمل الأفراد في الاهتداء، وهو أولى المهتدين بصدق الاهتداء عليه. (ولا يبعد) أيضاً: أنْ يكون المراد بذلك أنا المقصود بكلمة الهادي في القرآن، وأنا المهتدي المذكور في القرآن. (إنّه مجرد انطباق على أكمل الأفراد). (وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ). الأعراف/ 181. روى الحافظ سليمان القندوزي (الحنفي) عن زاذان عن علي قال: (تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون في النّار، وواحدة في الجنّة، وهم الذين قال الله عزّ وجلّ في حقّهم: (وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ). (أنا وشيعتي). (أقول) المعنى: يهدون بالحق وبالحق يعدلون عن الباطل. * * * * * وأخرجه فقيه الحنفية، موفّق بن أحمد الخوارزمي في مناقبه. وأخرجه أيضاً العلاّمة السيّد هاشم البحراني في كتابه الصغير، عن مناقب أحمد بن موسى بن مردويه.