وأخرجه علاّمة الهند، عبيد الله بسمل في مناقبه.

وأخرجه أيضاً علاّمة الحنفية، المير محمد صالح الكشفي الترمذي، في مناقبه عن المحدِّث الحنبلي.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).

الأنفال/ 75.

روى الحافظ سليمان القندوزي (الحنفي)، عن الحافظ أبي بكر بن مردويه في كتاب (المناقب) أنّه قال: في قوله تعالى: (وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ).

إنه قيل: ذلك علي، لأنّه كان مؤمناً مهاجراً ذا رحم.

(أقول): إنّ الحافظ القندوزي وإنْ ذكر عن ابن مردويه ذلك في آية أخرى واردة في سورة الأحزاب، وفيها بعد (في كتاب الله) (من المؤمنين والمهاجرين) وهذه الآية ليست بعدها هذه الجملة، إلاّ أنّ التفسير إنّما هو بملاحظة جملة (وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ) المشتركة بين الآيتين ولورودهما مورداً واحداً، (وحيث إنّهما تعتبران آيتين، لا آية واحدة وإنْ اتحد لفظهما، لذلك جعلناهما آيتين في فضل علي (عليه السلام)، وسيأتي في سورة الأحزاب تعليق لا بأس بملاحظته..

غاية المرام/..

هو أبو العباس، عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ومن أصحابه ويلقب بـ(حَبرُ الأمة)، أخرج له أحاديث كثيرة معظم أصحاب كتب الحديث، والصحاح الستة مليئة بأحاديثه، وقد روى الكثير في فضل أهل البيت، وخاصة علي بن أبي طالب أمير المؤمنين.