(أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّه).

إبراهيم/.

روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا أبو عبد الله الشيرازي (بإسناده المذكور) عن سلام الخثعمي قال: دخلت على أبي جعفر، محمد بن علي فقلت: يا ابن رسول الله، قول الله تعالى: (أصلها ثابت وفرعها في السماء).

قال:

يا سلام، الشجرة محمد، والفرع علي أمير المؤمنين، والثمر الحسن والحسين، والغصن فاطمة، وشعب ذلك الغصن الأئمّة من ولد فاطمة، والورق شيعتنا ومحبّونا أهل البيت، فإذا مات من شيعتنا رجل تناثر من الشجرة ورقة، فإذا ولد لمحبينا مولود اخضرّ مكان تلك الورقة ورقة.

فقلت:

يا ابن رسول الله قول الله تعالى: (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّه) ما يعني؟

قال (عليه السلام):

يعني الأئمّة تفتي شيعتهم في الحلال والحرام في كلِّ حجٍّ وعمرة.

(أقول) ذكر الحج والعمرة لعلّه باعتبار أنّ الأئمّة (عليهم السلام) غالباً كانوا في الحجاز، وكانت الشيعة الذين هم في غير الحجاز كالعراق، وإيران، وغيرهما يأتون الأئمّة في مواسم الحج والعمرة، ويسألونهم أحكام الدين ومسائل الحرام والحلال.

* * * * * وفي حديث عاصم بن حمزة، عن علي قال: قال رسول الله ـ (صلى الله عليه وسلّم) ـ: (شجرة أنا أصلها وعلي فرعها، والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها.

فهل يخرج من الطيب إلاّ الطيب؟).