(قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) / 41.

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) / 45.

(وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً) / 47.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) / 75.

(فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ / 92.

فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) / 94.

(رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ).

الحجر/ 2.

الخوارج على علي هم الذين كفروا.

روى السّيوطي (الشافعي) في (الدّر المنثور) عن تفسير قوله تعالى: (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ).

بإسناده عن زكريا بن يحيى قال: سألت أبا غالب عن هذه الآية فقال: حدثني أبو أمامة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): إنها نزلت في الخوارج حين رأوا (يعني يوم القيامة) تجاوز الله عن المسلمين، وعن الأمّة والجماعة قالوا: (يا ليتنا كنا مسلمين).

(أقول): الخوارج هم الذين حاربوا علياً بعد قصة (الحكمين) من بعد حرب معاوية في (صفين).

وهذه الآية تدلُّ على أنّ محاربي علي يحشرون كفاراً، ويتمنون يوم القيامة لو لم يحاربوا علياً في الدنيا.

وهذا لا شك أنّه من أفضل المدح لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) حيث إن محاربيه يعتبرهم الله تعالى كفّاراً.

(قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).

الحجر/ 41.

روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: حدثني أبو بكر النجار (بإسناده المذكور) عن سلام بن المستنير الجعفي، قال: دخلت على أبي جعفر ـ يعني الباقر ـ فقلت جعلني الله فداك إني أكره أنْ أشق عليك فإن أذنت لي أنْ أسألك؟