فقال:

سلني عمّا شئت.

فقلت:

أسألك عن القرآن؟

قال:

نعم.

قلت:

قول الله في كتابه: (قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).

قال:

صراط علي بن أبي طالب.

فقلت:

صراط علي بن أبي طالب؟

فقال:

صراط علي بن أبي طالب.

* * * * * وروى هو أيضاً قال: حدّثنا الحسين (بإسناده المذكور) عن عبد الله بن أبي جعفر، قال: حدثني أخي يعني: جعفر الصادق، حفيد رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) عن قوله (تعالى): (هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).

قال:

هو أمير المؤمنين.

(أقول): معنى الروايتين هو: إنّ المقصود من قول الله ـ في جواب إبليس ـ: هذا صراط علي مستقيم هو صراط علي بن أبي طالب، وطريقة علي بن أبي طالب، لأن علياً هو الذي قال فيه النبي (صلى الله عليه وسلّم) في أحاديث عديدة: (علي مع القرآن، والقرآن مع علي).

(علي مع الحق، والحق مع علي).

فصراط علي، هو صراط القرآن، وصراط القرآن، هو صراط علي.

وصراط علي، هو صراط الحق، وصراط الحق، هو صراط علي.

فأحدهما يدعو إلى الآخر، لا تفارق بينهما.

* * * * * وأخرج نحواً من حديث سلام بن المستنير، أبو الحسن الفقيه، محمد بن علي بن شاذان في المناقب المائة من طرق العامّة، بسنده عن عمر بن الخطاب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلّم).

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ).

الحجر/ 45.

روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا منصور بن الحسين (بإسناده المذكور) عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلّم) قال: