(وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِير).

الإسراء/ 26.

أخرج علاّمة الحنفية، الموفّق بن أحمد الخوارزمي في مناقبه في حديث المناشدة يوم الشورى، قول علي بن أبي طالب للخمسة: (أمنكم أحدٌ تمّم الله نوره من السماء حين قال: فآتِ ذا القربى حقّه غيري؟

قالوا:

اللّهم ل).

(أقول) في القرآن آيتان بنص (آت ذا القربى حقه) إحداهما هنا مصدّرة بالواو، والأخرى في سورة الروم مصدّرة بالفاء، وحديث المناشدة وإنْ ذكر فيه المصدّرة بالفاء، إلاّ أنّه موضوع واحد تكرّر نقله في القرآن، نظير غير واحد من أمثاله، وليس هذا بتكرار كما فصّلناه في بعض المباحث، فلاحظ والله العالم.

وروى الفقيه الشافعي، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر (السيوطي) في تفسيره، عن أبي جعفر (الطبري) في تفسيره (جامع البيان) قال: حدّثني محمد بن عمارة الأسدي (بإسناده المذكور) عن أبي الديلم قال: علي بن الحسين (بن علي بن أبي طالب) لرجل من أهل الشام: أقرأت القرآن؟

قال:

نعم.

قال:

أفما قرأت في بني إسرائيل (وآت ذا القربى حقه)؟

قال:

وإنّكم للقرابة التي أمر الله جلَّ ثناؤه أنْ يؤتى حقه؟

قال:

نعم.

وروى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا أبو نصر المفسر (بإسناده المذكور) عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال ـ في حديث ـ: قالوا: يا رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) من قرابتك؟

قال (صلى الله عليه وآله):

علي وفاطمة وابناهم.