وابن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب) ج5/.
وفي (تقريب التهذيب).
ومحمّد بن أحمد العيني في (عمدة القاري) ج1/.
وإسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في (البداية والنهاية) ج9/.
وأحمد بن عمر بن رسته في (الأعلاق النفسية).
ومحمّد بن أحمد الدولابي في (الكنى والأسماء) ج2/.
ومحمّد بن جرير الطبري في (الذيل المذيل).
وابن أبي حاتم الرازي في (الجرح والتعديل) ج3/ ق1/.
ومحمّد بن إسحاق بن النديم في (الفهرست).
والحاكم النيسابوري في (معرفة علوم الحديث).
وعبد الغني الأزدي في (مشتبه النسبة).
وأبو نعيم الأصبهاني في (حلية الأولياء) ج4/.
والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) ج12/.
وأبو عبيد البكري في (سمط اللئالي).
ومحمّد بن طاهر القيسراني في (الجمع بين رجال الصحيحين).
وأبو القاسم بن عساكر الدمشقي في (تاريخ دمشق) ج7/.
وأبو الفرج بن الجوزي في (صفة الصفوة) ج3/.
وفي (تلقيح فهوم أهل الأثر).
وأبو العباس الشريشي في (شرح مقامات الحريري) ج2/.
وعلي بن محمّد بن الأثير الجزري في (الكامل في التاريخ) ج5/.
وأبو المؤيّد الخوارزمي في (جامع المسانيد) ج2/.
وأبو زكريا النواوي في (تهذيب الأسماء).
وأبو العباس بن خلكان في (وفيات الأعيان) ج1/.
والعلامة الذهبي في (تذكرة الحفّاظ) ج1/.
وفي (دول الإسلام) ج1/.
وعبد الله بن أسعد اليافعي في (مرآة الجنان) ج1/.
علي عليه السلام في القرآن