من قال: (اللّهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم) شهدت له يوم القيامة وشفعت له.

(أقول): باعتبار أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) سيد الآل، ورئيس الآل، وكبيرهم، فالصلاة عليه مضافاً إلى الصلاة على الرسول وبقية الآل، تجعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) يشفع له، والنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لا يشفع حيث لا تنفع الشفاعة، وإذا شفع قبل الله شفاعته.

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى) طه/ 124 روى الحافظ الحسكاني (الحنفي عن فرات بن إبراهيم في تفسيره (بإسناده المذكور) عن أبي عباس في قوله الله تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى).

إنّ من ترك ولاية علي، أعماه الله، وأصمّه.

(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْه).

طه/ 132 روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا الحاكم الوالد (بإسناده المذكور) عن أبي الحمراء خادم النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم): إنّه لمّا نزلت هذه الآية: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْه).

كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) يأتي باب علي وفاطمة كل صلاة فيقول: الصلاة رحمكم الله.