(وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ) النور/ 52.

روى الحافظ الحسكاني عن تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي (بإسناده المذكور) عن ابن عباس في قوله الله تعالى: (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ ـ فيما بقي ـ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ).

(قال): أنزلت في علي بن أبي طالب.

(أقول): كلمة (فيما بقي) ليس من القرآن، وإنّما هو من المعنى والتفسير، ولذا وضعناها بين خطين عرضيين.

(وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) النور/ 55 روى العلاّمة البحراني عن تفسير (أبي عبيدة) و (علي بن حرب الطائي) (قالا): قال عبد الله بن مسعود: الخلفاء أربعة: 1) آدم (لقوله تعالى): (إِنِّي جاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً).

2) وداود (لقوله تعالى): (يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ) يعني: بيت المقدس.

3) وهارون (لقوله تعالى نقلاً عن موسى لأخيه هارون): (وَقالَ مُوسى لأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي).

4) وعلي: (لقوله تعالى): (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) يعني: علي بن أبي طالب.