الزّمر/ 32 روى العلاّمة، السيد هاشم البحراني (قُدِّس سرُّه)، في كتاب صغير له، قال عنه: (هذه نبذة في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)، نقلتها من كتب أهل السنة) قال: في مناقب أحمد بن موسى بن مردويه، في قوله تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ). عن أمير المؤمنين، قال: الصدق ولايتنا أهل البيت. ثم قال العلاّمة البحراني: (أقول: قد فسر بعضهم (يعني: بعض العامة) المكذّب بالصدق بمن ردّ قول الرسول في شأن علي). (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ) الزّمر/ 34 روى جلال الدين السّيوطي (الفقيه الشافعي) قال: وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة (في قول الله تعالى): (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) قال (أبو هريرة): هو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم). (وصدق به). قال: هو علي بن أبي طالب. * * * * * وأخرجه العديد من الحفّاظ والأثبات (منهم): عالم الشافعية الكنجي القرشي في كفاية الطالب. (ومنهم): الحافظ الشافعي أبو الحسن بن المغازلي في مناقبه رواه عن لبث عن مجاهد. (ومنهم): المفسّر محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي في تفسيره. (ومنهم): العلاّمة الأندلسي أبو حيان في تفسيره البحر المحيط. (ومنهم): علاّمة الهند عبيد الله بسمل أمر تسري في أرجح المطالب (بأسانيده) عن أبي هريرة ومجاهد