(أقول):: قوله: (فاغتمّ لذلك غماً شديداً)، هذا اجتهاد من قنبر، استفاده من كيفية وجه أمير المؤمنين، ولعلّه لا يطابق الواقع، إنّ فقد القميص لا يوجب الغمّ الشديد لمثل أمير المؤمنين (عليه السلام) والمعروف بين العلماء الفقه والحديث، أنّ رواية الراوي حجة، لا درايته، أو يحمل على كون ذلك القميص له أهمية خاصة، ولو بمناسبة الموضع، والمكان ونحوهما.

قوله: (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ) وإن كانت نازلة في وراثة بني إسرائيل لأموال القبطيين، لكن يظهر من هذا الحديث كون تأويل الآية في أمير المؤمنين (عليه السلام) أو منطبقة عليه.

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ * كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ * لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ * فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) الدخان/ 57 روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: أخبرنا عقيل (بإسناده المذكور) عن ابن عباس قال (في آية أخرى في وصف المتقين): هو علي بن أبي طالب، هو والله، سيد من اتقى الله وخافه، اتقاه عن ارتكاب الفواحش، وخافه عن اقتراف الكبائر.

* * * * * وروى هو أيضاً، قال: أخبرنا منصور بن الحسين (بإسناده المذكور) عن أبي هارون، عن أنس بن مالك، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: