(إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ) إلى (إسرارهم). هم أهل النفاق. قال: وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله: (يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ) قال: يضربون وجوههم وأستاهم، ولكنّ الله كريمٌ يكنّي. ثم أكد (السّيوطي) على أنّ المقصود بهذه الآيات من المنافقين هم مبغضو علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال ـ بعد هاتين الروايتين ـ: وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) إلاّ ببغضهم علي بن أبي طالب. (أقول): هذه الآيات نزلت في المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله. ولا يُعرف المنافقون على عهد رسول الله إلاّ ببغضهم علي بن أبي طالب. (النتيجة): فهذه الآيات المقصود بها ـ أو أهم مصداق لها ـ هم مبغضو علي بن أبي طالب (عليه السلام). ويكون المقصود بكلمات (الهدى) و (للذين كرهوا) و (رضوانه) هو علي بن أبي طالب. (عليه الصلاة والسلام). (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ * وَلَوْ نَشاءُ لأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 30 روى الفقيه الشافعي (السّيوطي) في تفسيره قال: وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري في قوله: (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ).