فيقوم علي والقوم تحت لوائه معهم يدخل به الجنة.

ثم يرجع إلى منبره، فلا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين، فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنّة، ويُنزل أقواماً على النّار.

(أقول): ظاهر هذه الآية، وصريح هذا الحديث، أنّ المؤمنين برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) لا يدخلون الجنّة جميعهم، وإنّما ينقسمون قسمين: فريق في الجنة، وهم المؤمنون بعلي بن أبي طالب وصياً وخليفة لرسول الله، وفريق في السعير، وهم المنكرون لذلك في علي (عليه السلام)..

شواهد التنزيل/ ج2/ ـ 172..

تفسير الدر المنثور/ ج6/..

شواهد التنزيل/ ج2/..

حلية الأولياء/ ج1/..

هو أبو عبد الله، سعيد بن جبير الوالبي الأسدي الكوفي الفقيه، من كبار العلماء في التفسير، والفقه، والحديث وأنواع العلوم، ومن أجلاء التابعين، روى عن عدد من الصحابة، وروى عنه الكثير من التابعين وتابعيهم، أخرج أحاديثه كل أصحاب الصحاح الستة، وغيرهم من أصحاب الصحاح، والمسانيد، كان من أصحاب السجّاد، زين العابدين، علي بن الحسين ـ (عليهما السلام) ـ، قتله الحجاج عام للهجرة، ذكره وترجم له الكثير من المؤلفين في الرجال والسيرة والتاريخ، نذكر جماعة منهم ـ من العامة ـ للمراجعة: ـ محمد بن سعد كاتب الواقدي في (التعليقات الكبرى) ج6/ وعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري في (المعارف).

وأبو بشر الدولابي في (الكنى والأسماء) ج2/.

ومحمد بن جرير الطبري في (تاريخ الأمم والملوك) ج8/.