(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ) / 2.

3.

(إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ) / 3.

4.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ) / 6.

5.

(وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) / 9.

6.

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ) / 15.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) الحجرات/ 1 أخرج العالم (الحنفي) الشيخ محمد الصبّان المصري في كتابه (إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وأهل البيت الطاهرين) بسنده عن ابن عباس قال: (ما أنزل الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو) إلاّ وعليٌّ أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد ـ (صلى الله عليه وآله وسلّم) ـ في غير مكان، وما ذكر علياً إلاّ بخير).

(أقول): لا تنافي بين كون هذه الآية نهياً وبين كونه فضيلة للإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) لما مرّ غير مرة من أنّ علياً هو المنتهي عن نواهي الله، قبل أن يرد النهي عنها، ولذا كان نص الحديث (فإنّ لعلي سابقة ذلك وفضيلته) يعني: (السبق إلى العمل بالأمر الوارد، أو السبق إلى الانتهاء عن المنهي الوارد، وفضيلة ذلك السبق لعلي بن أبي طالب (عليه السلام).

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ)