المجادلة/ 7 روى العلاّمة البحراني قال: أسند أبو جعفر الطبري إلى ابن عباس: أنّ سادات قريش كتبت صحيفة تعاهدوا فيها على قتل علي، ودفعوها إلى أبي عبيدة بن الجراح أمين قريش، فنزلت: (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُمْ) الآية.

فطلبها النبي منه فدفعها إليه.

(أقول): فالمقصود بـ (نجوى)، نجواهم لقتل علي (عليه السلام).

والمقصود (بما عملوا)، كتابتهم الصحيفة، وتعاهدهم على قتل علي (عليه السلام).

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) المجادلة/ 9 أخرج الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في حليته بسنده عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): ما أنزل الله آية فيها (يا أيها الذين آمنوا) إلاّ وعليٌّ رأسها وأميرها.

(أقول): معنى ذلك أنّ علياً (عليه السلام) هو السباق إلى العمل بأوامر الله ونواهيه للمؤمنين، وعلي بن أبي طالب خالص المؤمنين، في الإيمان والعمل الصالح، وتوجه النهي إلى المؤمنين وفي رأسهم وليهم علي بن أبي طالب، ليس ممّا ينكر، فقد توجه النهي في القرآن إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) في قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ) الأحزاب/ 1.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قيل: لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ...)