المجادلة/ 11 أخرج الحافظ (الحنفي) القندوزي بسنده عن الأعمش عن أصحاب ابن عباس قال: ما أنزل الله في القرآن آية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو) إلاّ كان علي أميرها، وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) وما ذكر علياً إلاّ بخير. (أقول): قوله (أميرها وشريفها) إمّا يعني: أمير المؤمنين، وشريف المؤمنين، وإرجاع الضمير المؤنث المفردة إليهم باعتبارهم جماعة مثل (قالت الأعراب آمنا) (وإمّا) يعني: أمير تلك الآية وشريف تلك الآية، باعتبارها آية نازلة في المؤمنين. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * أأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) المجادلة/ 13 روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) قال: الحبري (بإسناده المذكور) عن مجاهد، قال: قال علي: آية في القرآن لم يعمل بها أحد قبلي، ولم يعمل بها أحد بعدي، أنزلت آية النجوى، فكان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم، فكنتُ إذا أردت أنْ أناجي النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) تصدّقت بدرهم، حتى فنيت، ثم نسخته الآية التي بعدها