من أحبّ أن يستمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله عزّ وجلّ في جنة عدن بيمينه، فليتمسك بحبّ علي بن أبي طالب.

(أقول): المستفاد من هذا الحديث النبوي الشريف، ومن غيره من متواتر الأحاديث هو أنّ أصحاب جنة عدن هم فقط وفقط المتمسكون بعلي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالآية لهم، وبحقهم.

وقوله (صلى الله عليه وآله وسلّم) (يستمسك بالقضيب الأحمر)، كناية عن دخول جنة عدن، حتى يتمكن من الاستمساك بذاك القضيب، لأنّه في جنّة عدن.:: سورة الجمعة (وفيها ثلاث آيات) 1.

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ) / 2.

2.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) / 9.

3.

(وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا) / 11.

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) الجمعة/ 2 روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) عن فرات بن إبراهيم الكوفي (بإسناده المذكور) عن ابن عباس في قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) الآية.

قال:

الكتاب: القرآن، والحكمة ولاية علي بن أبي طالب.

(أقول): ويدل على ذلك مستفيض الرويات القائلة: بأن (علياً باب دار الحكمة)؛ لأنّ آتي الدار يدخلها من الباب، وقاصد الحكمة لابدّ أنّ يأتي من قبل بابها ـ علي بن ابي طالب ـ.