الْمالِ.
اللُّؤْمُ إِيثارُ الْمالِ عَلى الرِّجالِ.
العَمَلُ بِطاعَةِ اللهِ أرْبَـحُ.
الرَّجآءُ لِرَحْمَةِ اللهِ أنْجَحُ.
الفَقْرُ معَ الدَّيْنِ المَوْتُ الأَحْمَرُ.
الفَقْرُ مَعَ الدَّينِ الشقاء الأَكْبَرُ.
الكريمَ مَنْ بَذَلَ إحْسانَهُ.
اللَّئيمُ مَنْ كَثُـرَ امْتِنانُـهُ.
الْعالِمُ مَنْ عَرَفَ قَـدْرَهُ.
الجاهِلُ مَنْ جَهِلَ أمْـرَهُ.
العَجُولُ مُخْطِى ءٌ وَإِنْ مَلَكْ.
الْمُتَأنّي مُصيبٌ وإنْ هَلَكَ.
الحَـقُّ أحَـقُّ أنْ يُتَّبَــع.
الْوَعْظُ النّافِـعُ مـا رَدَعَ.
النَّدَمُ عَلى الْخَطيئَةِ اسْتِغفارٌ.
المُعاوَدَةُ لِلذَّنْبِ إِصْرارٌ.
الرَّأيُ كَثيرٌ وَالْحَزْمُ قَليلٌ.
البَري ءُ صَحيحٌ وَالْمُريبُ عَليلٌ.
الْعاقِلُ منْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ.
الْجاهِلُ مَنِ اخْتَدَعَتْهُ الْمَطالِبُ.
الإِفْراطُ فِي الْمَزْحِ خُرْقٌ.
الكِذْبُ يُؤَدِّي إِلَى النِّفاقِ.
الشَّرَهُ مِنْ مَساوى ء الأَخْلاقِ.
التَّكلُّفُ مِنْ أخْلاقِ الْمُنافِقينَ.
الجَدَلُ فِي الدِّينِ يُفْسِدُالْيَقينَ.
السّامِعُ لِلْغَيْبةِ كَالْمُغْتابِ.
المُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ الْمَصائِبِ.
المَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْـرٌ.
التَّفكُّرُ في آلاءِ اللهِ نِعْمَ الْعِبادَةُ.
الإِيثارُ أفْضَلُ عِبادَةٍ وَأجلُّ
عيون الحكم و المواعظ