في الغرر 989: مجالس.

وفي الغرر 2130 إضافة: وإذا غضبت حلمت.

في الغرر 2108: العلماء.

في الغرر 2110: السؤال يضعف لسان المتكلّم ويكسر قلب الشجاع البطل ويوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل ويذهب بهاء الوجه ويمحق الرزق.

وفي الغرر 2104 إضافة سطر فلاحظ.

في الغرر 2088: كساه.

و في الغرر: الدنيا إن انجلت إنجلت و إذا جلت ارتحلت.

و في ب: الدنيا إن نحلت ابخلت، أوحلت أوحلت.

وفي الغرر 1888 إضافة: وخير دوائها اقتناء الصبر عنها.

وفي الغرر 1810: بعد العطية.

في الغرر 1022: رواية.

وفي الغرر 829: الفضل.

وفي نسخة: النبل.

وفي الغرر 815: يجلب.

وفي الغرر 751: التقوى رئيس الأخلاق.

في الغرر 720: العلم.

وتقدّم نحوه في رقم 60 و 61 ورقم 36 و 37 فلاحظ.

لم ترد في الغرر.

و تقدم برقم: الكذب فضّاح.

وفي الغرر 1708: الكذب في العاجلة عار وفي الآجلة عذاب النار.

وفي الغرر 1629: الحرص أحد الشقائين.

1630: البخل أحد الفقرين.

في ب: الكاسبين.

وفي الغرر 1614: الكسبين.

أي عن الناس و الدنيا.

في الغرر 1528: وإذا توعَّد عفا.

في الغرر 1527: زينة.

من الغرر 1497 و 1498.

وفي الغرر 1495: حُوبَةً.

في الغرر 1445: الحق منجاة لكل عامل.

وفي الغرر 1027: الغِيَر.

ولكل منهما وجه.