يَلْفِتُ عَنِ الْإِبْعادِ فِي الْغَزْوِ.

اِلْزَمُوا الجَماعَة وَ اجْتَنِبُوا الفرقة.

اِعْلَمُوا إِنَّ صالِحي عَدُوِّكُمْ يُراعي بَعْضُهُمْ بَعْضَاً، لكِنَّ اللهَ تَعالى لا يُوَفِّقَهم وَ لا يَقْبَلْ إِلَّا مَا كَانَ خَالِصاً.

الهامش و قد ورد فيها حكمة.

شطر من الخطبة 110 من نهج البلاغة.

قصار الحكم من نهج البلاغة 8، و 88 من الغرر.

كان ينبغي على المصنف أن يحذف صدر الكلام حتى يتناسب مع هذا الفصل.

في ب: بخلف..

ظفر..

ب: لا يَستطيع (ب).

و المثبت من ت و الغرر.

من الغرر.

في الغرر: 66: أحسنوا تلاوة القرآن فإنّه أحسن القصص و استشفوا به فَإنه شفاء الصدور و اتبعوا النور الذي..

في الغرر: الحياة.

و لكل منهما وجه.

هو جزء من حديث الأربعمائة المعروف رواه الصدوق في الخصال و رواه غيره، و ورد أيضاً بصورة مستقلة.

و السعوط ما يجعل من الدواء في الأنف.

و مثله في نهج البلاغة.

أورده المصنف في فصل الكلمات المحلاة بِأل في أول الكتاب اشتباهاً.

أورده المصنف في آخر فصل أفعل التفضيل خطأ.

عيون الحكم والمواعظ عيون الحكم و المواعظ - بلفظ إِيّاكَ للتحذير و هو مائة و خمس حكم