فاسِدَةٌ فَهُوَ أَكبَرُ عَيْبٍ.

إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ وَقاكَ وَ إِنْ أَطَعْتَ الطَّمَعَ أَرْداكَ.

إِنْ تَفَضَّلْتَ خُدِمْـتَ.

إِنْ تَوَفَّرْتَ أُكرِمْـتَ.

إِنْ تَقْنَعْ تَعُزَّ.

إِنْ تُخْلِصْ عَمَلَكَ تَفُـزْ.

وَ قيل له عليه السّلام: إِنَّ أَهْلَ الْعِراقِ لا يُصْلِحُهُمْ إِلَّا السَّيْفُ.

فَقال: إِنْ لَمْ يُصْلِحْهُمْ إِلَّا فَسادي فَلا أَصْلَحَهُمُ اللهُ.

إِنْ تَنَزَّهُوا عَنِ الْمَعاصي تَنْجَوا يَوْمَ الْعَرْضِ.

إِنْ كانَتِ الرَّعايا قَبْلي تَشْكُو حَيْفَ رُعاتِها فَإِنّي الْيَوْمَ أَشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتي كَأَنّي الْمَقُودُ وَ هُمُ الْقادَةُ وَ الْمَوْزُوعُ وَ هُمُ الْوَزَعَةُ.

وَ قالَ عليه السّلام لأَنسِ بن مالك وَ قد كانَ بعثه إِلى طَلحَةَ وَ الزُّبير لمّا جاء ا إِلى البصرة يذكِّرهما شيئاً سمعه من رسول الله صلّى الله عليه و آله في معناهما فلوّى عن ذلك ورجع إِليه وَ قال: إِنّي نسيت ذلك فقال له: إِنْ كُنْتَ كاذِباً فَضَرَبَكَ اللهُ بِها بيْضاءَ لامِعَةً لا تُواريهَا الْعَمامَةُ يعني البرص، فَأَصابَ أَنَساً هذا الداء فيما بعد في وجهه وَ كانَ لا يُرى إلّا مُبَرْقَعاً.

الهامش وَ في الغرر 29: إن أسْلَمْتَ نَفْسَكَ لِلَّهِ...

وَ لها ذيل في الغرر 27.

في الغرر 9: إن كان في الكلام بلاغة ففي الصمت السَّلامة من العثار.