أَخاهُ بِعَيْبٍ حَتّى يَنْفي ذلِكَ مِنْ نَفْسِه فَإِنَّهُ لا يَخْفى مِنْهُ عَيْبٌ إِلّا بَدا لَهُ عَيْبٌ آخَرُ وَ كَفى بِالْمَرْءِ شُغْلاً بِنَفْسِه عَنِ النّاسِ.

ثَلاثَةٌ هُمْ أَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلى اللهِ تَعالى: رَجُلٌ مَشى بَينَ اثْنَيْنِ فَلَمْ يَمِلْ مَعَ أَحَدِهِما عَلى الْاخَرِ بِشَعيرَةٍ، وَ رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَتُهُ في حالِ غَضَبِه إِلى أَنْ يَحيفَ عَلى مَنْ تَحْتَ يَدَيْهِ، وَ رَجُلٌ قالَ الْحَقَّ فيما لَهُ وَ عَلَيْهِ.

ثَلاثٌ منْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ كَمُلَ إِيمانُهُ: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّه، وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّه، وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّه، فَالسُّنّةُ مِنْ رَبِّه كِتْمانُ سِرِّه قالَ اللهُ تَعالى: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِه أَحَداً إِلّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ»، وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّه فَمُداراةُ النّاسَ قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ»، وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّه فَالصَّبْرُ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ قالَ اللهُ تَعالى: «وَ الصّابِرينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ».

ثَلاثٌ لا تَكُونُ فِي الْمُؤْمِنِ: لا يَكُونُ جَباناً، وَ لا حَريصاً، وَ لا شَحيحاً.

ثَلاثَةٌ لا يَنْتَصِفُونَ مِنْ ثَلاثَةٍ: شَريفٌ مِنْ وَضيعٍ، وَ حَليمٌ مِنْ سَفيهٍ، وَ بَرٌّ مِنْ فاجِرٍ.