طالِبُوها بِأَداء الْمَفْرُوضِ عَلَيْها وَ خُذُوا مِنْ فَنائِها لِبَقائِها وَ تَزَوَّدُوا وَ تَأَهَّبُوا قَبْلَ أَنْ تُبْعَثُوا.

حَديثُ كُلِّ مَجْلِسٍ يَطْوى مَعَ بِساطِه.

حَقٌّ عَلى الْعاقِلِ أَنْ يَقْمَعَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّه.

حَقُّ الْمُسْلِم عَلى الْمُسْلِمِ سَبْعُ خِصالٍ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقِيَهُ، وَ يُجيبُهُ إِذا دَعاهُ، وَ يَعُودُهُ إِذا مَرِضَ، وَ يَتْبَعُ جَنازَتَهُ إِذا ماتَ، وَ يُحِبُّ لَهُ ما يُحِبُّ لِنَفْسِه، وَ يَكْرَهُ لَهُ ما يَكْرَهُ لِنَفْسِه، وَ الْمَواساةُ في مالِه.

وَ قال عليه السّلام في وصف المنافقين: حَسَدَةُ الرَّخاءِ وَ مُؤَكِّدَةُ الْبَلْاءِ وَ مُقْنِطُوا الرَّجاءِ لَهُمْ بِكُلِّ طَريقٍ صَريعٌ وَ إِلى كُلِّ قَلْبٍ شَفيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ.

وَ سُئل عليه السّلام عن الجماع !

فقال:

حَياءٌ يَرْتَفِعُ وَ عَوْراتٌ تَجْتَمِعُ، أشْبَهُ شَيْ ءٍ بِالْجُنُونِ، الْإِصْرارُ عَلَيْهِ هَرَمٌ وَ الْإِفاقَةُ مِنْهُ نَدَمٌ، ثَمَرَةُ حَلالِهِ الْوَلَدُ إِنْ عاشَ فَتَنَ وَ إِنْ ماتَ حَزَنَ.

الهامش و بعده في الغرر 66: و وازنوها قبل أن تُوازَنوا، و ستأتي كاملة برقم 4487.

في (ب): أُسّ.

في الغرر: و أصل، في (ب): وَ أُسّ.

في الغرر: رأس.

في الغرر: مرارة، و المعنى واحد.

و في الغرر 18: يفسدها، و هو أنسب.

و في الغرر: ينغصها، و المعنى واحد.