اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ.

خَوافِي الْأَخْلاقِ يَكْشِفُهَا الْمُعاشَرَةُ.

خَوافِي الْاراءِ يَكْشِفُهَا الْمُشاوَرَةُ.

خِدْمَةُ النَّفْسِ صِيانَتُها عَنِ اللَّذّاتِ وَالْمُقْتَنَياتِ وَ رِياضَتُها بِالْعُلُومِ وَ الْحِكَمِ وَ اجْتِهادُها بِالْعِباداتِ وَ الطّاعاتِ وَ في ذلِكَ نَجاةُ النَّفْسِ.

خِدْمَةُ الْجَسَدِ إِعْطاءُ هُ ما يَسْتَدْعيهِ مِنَ الْمَلاذِّ وَ الشَّهَواتِ وَ الْمُقْتَنَياتِ وَ في ذلِكَ هَلاكُ النَّفْسِ.

وَ قال عليه السّلام في ذكر رسول الله صلّى الله عليه و آله: خَرَجَ مِنَ الدُّنْيا خَميصاً وَ وَرَدَ الْاخِرَةَ سَليماً لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلى حَجَرٍ حَتَّى مَضى لِسَبيلِه وَ أَجابَ داعِيَ رَبِّه.

الهامش لم ترد هذه اللفظة في الغرر 33.

في الغرر 36: و حسن التديّن.

في الغرر 37: و حاصلها حقير.

في الغرر 55: خوف الله يجلب لمستشعره الأمان.

في (ب): وَ آت، وَ في الغرر: و اعط.

في الأصل: الفضل، في الموردين، وَ التصويب من الغرر.

في الغرر 8: وَ ألزم العِلْمَ.

كلامه هذا حول سعد بن أبي وقّاص وَ أمثاله.

وتقدم في حرف الثاء برقم 4259 نحوه، وهذا في الغرر 5079.

في الغرر 46: العبد.

هذه الحكمة ليست من شرط الكتاب و هكذا الحكمتين التاليتين، و رواها الصدوق في الخصال ح 4 باب الخمسة بسنده عن زين العابدين.

الخصال ح 5 من باب الخمسة بسنده عن الصادق.