وَ عِلَّةُ اللُّؤْمِ أَقْبَحُ عِلَّةٍ.

زَلَّةُ الْقَدَمِ أَقْرَبُ اسْتِدْراكٍ.

زَلَّةُ اللِّسانِ أَشَدُّ هَلاكٍ.

زِيادَةُ الْعَقْـلِ تُنْجـي.

زِيادَةُ الْجَهْلِ تُرْدي.

زِيادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْري بِالْمُرُوَّةِ.

زِيادَةُ الشُّحِّ تَشينُ الْفُتُوَّةَ وَ تُفْسِدُ الْاُخُوَّةَ.

الهامش في (ب) و في (ت) حكمة.

في الغرر 43: تزيدان النعم و تفسحان في الأجل.

في (ب): نقصان، و في الغرر: تفسد الآخرة.

في الغرر 58: إعمال، و هو أنسب للسياق.

في الغرر 31: و التقصير في شكرها.

في الغرر 35: من جرح السنان، و هذه الحكمة لم ترد في (ب).

هذه الحكمة و التي قبلها لم ترد في الغرر.

في الغرر 63: أهون.

عيون الحكم والمواعظ عيون الحكم و المواعظ - بلفظ سبب وهو تسع وثلاثون حكمة الفصل الأول - بلفظ سبب وهو تسع وثلاثون حكمة فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام: سَبَبُ الْوَرَعِ صِحَّةُ الدّينِ.

سَبَبُ الْحَيْرَةِ الشَّـكُّ.

سَبَبُ الْهَلاكِ الشِّرْكُ.

سَبَبُ فسادِ الدِّينِ الْهَوى.

سَبَبُ فَسادِ الْعَقْلُ حُبُّ الدُّنْيا.